史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

最后的审判(续) #90

90.摩拉维亚教徒说

90.摩拉维亚教徒说,他们有一种感觉,让他们内心确认其教义的正确性。但向他们证明,这种感觉来自妄想灵人;这些灵人能证实一个人的宗教信仰的一切细节,甚至更充分地进入那些像摩拉维亚教徒那样热衷于自己的宗教信仰,并不断思想它的人里面。实际上,这些灵人还与他们交谈,他们都互相认识。(全书完)

最后的审判(续) #85

85.由于他们弃绝洗

85.由于他们弃绝洗礼和圣餐两项圣礼,却仍阅读圣言,传讲主,并在狂热灵人的影响下说话,从而将圣言的神圣教导与遭到亵渎的真理混在一起,所以在灵界没有由他们所形成的任何社群。相反,他们的联系被打破,他们四处游荡,然后消失了,并聚集在前面(83节)所提到的旷野中。

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